New York by Lou

Caught between the twisted stars

the plotted lines the faulty map

that brought Columbus to New York

Betwixt between the East and Wes

the calls on her wearing a leather vest

the earth squeals and shudders to a halt

A diamond crucifix in his ear

is used to help ward off the fear

that he has left his soul in someone's rented car

Inside his pants he hides a mop

to clean the mess that he has dropped

into the life of lithesome Juliette Bell.

And Romeo wanted Juliette

and Juliette wanted Romeo

And Romeo wanted Juliette

and Juliette wanted Romeo.

Romeo Rodriguez squares

his shoulders and curses Jesus

runs a comb through his black pony-tail

He's thinking of his lonely room

the sink that by his bed gives off a stink

then smells her perfume in his eyes

And her voice was like a bell

Outside the street were steaming the crack

dealers were dreaming

of an Uzi someone had just scored

I betcha I could hit that light

with my one good arm behind my back

says little Joey Diaz

Brother give me another tote

those downtown hoods are no damn goodthose

Italians need a lesson to be taught

This cop who died in Harlem

you think they'd get the warnin'

I was dancing when his brains run out on the street.

And Romeo had Juliette

and Juliette had her Romeo

And Romeo had Juliette

and Juliette had her Romeo.

I'll take Manhattan in a garbage bag

with Latin written on it that says

"it's hard to give a shit these days"

Manhattan's sinking like a rock

into the filthy Hudson what a shock

they wrote a book about it

they said it was like ancient Rome

The perfume burned his eyes

holding tightly to her thighs

And something flickered for a minute

and then it vanished and was gone.

Romeo had Juliette, de Lou Reed

A primeira foto é de Robert Mapplethorpe, a segunda é do próprio.

Vem aí

Rio de ladeiras

civilização encruzilhada

cada ribanceira é uma nação

à sua maneira

com ladrão

lavadeiras, honra, tradição

fronteiras, munição pesada

São Sebastião crivado

nublai minha visão

na noite da grande

fogueira desvairada

Quero ver a Mangueira

Derradeira estação

quero ouvir sua batucada, ai, ai

Rio do lado sem beira

cidadãos inteiramente loucos

com carradas de razão

à sua maneira

de calção

com bandeiras sem explicação

carreiras de paixão danada

São Sebastião crivado

nublai minha visão

na noite da grande

fogueira desvairada

Quero ver a Mangueira

Derradeira estação

Quero ouvir sua batucada, ai, ai.

Estação Derradeira, do senhor Francisco Buarque de Hollanda. Salve a velha Manga.

Foto de Petita

Partida

Os outros
vão descansar
queridos seres
estranhos
vão descansar
corações forajidos
pulsam
no fundo do mar
nada sabemos
dos objetos
que ficam
no lugar
onde
os corpos estavam
Deus faz girar
o farol
para nos lembrar
os corações
que estão
no fundo do mar
nada sabemos
dos espelhos
do além
enquanto um bamba
passa o dedo
na aba do chapéu
faz do isqueiro
tamborim
sai andando
desce a rua

devagar.

Juan Trasmonte (Todos os direitos reservados)

Foto: Door in the Sky, de Laura KoAn

Peter Handke

Quando uma criança era uma criança

Ela andava com seus braços balançando,

queria o córrego pra ser um rio,

o rio pra ser uma torrente,

e uma poça pra ser o mar.

Quando uma criança era uma criança,

não sabia que era uma criança,

tudo era tão cheio de espírito,

e todas as almas eram uma só.

Quando a criança era uma criança

não tinha opinião a respeito de nada,

não tinha hábitos

e sentava-se sempre de pernas cruzadas,

descansando de uma corrida

e tinha o cabelo lambido

e não fazia careta na hora da fotografia.

Quando a criança era uma criança

era a época destas perguntas:

Por que eu sou eu e não você?

Por que estou aqui, e por que não lá?

Quando foi que o tempo começou,

e onde é que o espaço termina?

A vida debaixo do sol não é só um sonho?

Aquilo que eu vejo e escuto e cheiro

não é só uma ilusão de um mundo de antes do mundo?

Considerando-se o mal e as pessoas.

A maldade realmente existe?

Como pode aquilo que sou, quem eu sou,

não ter existido antes que eu viesse a ser,

e que algum dia, eu, quem eu sou,

não serei mais quem eu sou?

Quando a criança era uma criança,

mastigava espinafre, ervilhas, bolinhos de arroz,

e couve-flor cozida,

e comia tudo isto não somente porque precisava comer.

Quando a criança era uma criança,

Uma vez acordou numa cama estranha,

e agora faz isso de novo e de novo.

Muitas pessoas, então, pareciam lindas

e agora só algumas parecem, com alguma sorte.

Visualizava uma clara imagem do Paraíso,

e agora no máximo consegue só imaginá-lo,

não podia conceber o vazio absoluto,

que hoje estremece no seu pensamento.

Quando uma criança era uma criança,

brincava com entusiasmo,

e agora tem tanta excitação como tinha,

porém só quando pensa em trabalho.

Quando uma criança era uma criança,

Era suficiente comer uma maçã, uma laranja, pão,

E agora é a mesma coisa

.……………..
………………..

Quando uma criança era criança,

amoras enchiam sua mão como somente as amoras conseguem,

e também fazem agora,

avelãs frescas machucavam sua língua,

parecido com o que fazem agora,

tinha, em cada cume de montanha,

a busca por uma montanha ainda mais alta,

e em cada cidade, a busca por uma cidade ainda maior,

e ainda é assim,

alcançava cerejas nos galhos mais altos das árvorescomo,

com algum orgulho, ainda consegue fazer hoje,

tinha uma timidez na frente de estranhos,

como ainda tem.

Esperava a primeira neve,

como ainda espera até agora.

Quando a criança era criança,

Arremessou um bastão como se fosse uma lança contra uma árvore,

E ela ainda está lá, chacoalhando, até hoje.

Poema de Peter Handke

Bring the Boys Back Home

Susan Sarandon, Sean Penn e Jane Fonda, na passeata que juntou cem mil ontem em Washington

Bring the boys back home
Bring the boys back home
Don't leave the children on their own, no, no
Bring the boys back home
Bring the boys back home
Don't leave the children on their own, no no
Bring the boys back home.


Bring the Boys Back Home, de Roger Waters

Ares do Rio

Teus seios,

os vi numa festa entre copos e luzes,

pessoas, olhares, sorrisos

são seios,

são seios pontudos, os bicos acesos,

Ares de Pão de Açúcar, de Cara de Cão

São Salvador, São Sebastião Glória! Glória! Glória!

Os brilhos,

eu via de longe e até hoje me lambem teus mares

batendo, batendo.

São brilhos,

são filhos das águas que entram na barra

lavam o Pão de Açúcar e o Cara de Cão

São Salvador, São Sebastião Glória! Glória! Glória!

Glória! Glória! Glória!

Eu vim de barca cantareira da ilusão

Pr'essa chapada te amar, timbrar meu coração

timbrar meu coração

e a claridade, que faz dessa cidade meu chão,

é meu mais puro devaneio, meu samba pauleiro

é o meu Rio de Janeiro

é o meu Rio de Janeiro

meu Rio.

Ares do Rio, de Paulo Baiano e Marcos Sacramento

Glória, pintura de Eduard Hildebrandt

O erro da carne

Minha mão desvairada
desastrada descabida
tinta-dependente
independente
do decente
pela frente
pelo avesso
minha mão presa
no excesso
procurada resposta
no começo
minha mão
cão sem dono
pinga sangue
chama carne
no meu corpo
único pedaço
de carne
que não posso

governar.

Juan Trasmonte (Todos os direitos reservados)

Foto de Stephane Réthóre

Um pouco de Gentileza

Seguramente muitos do Rio se lembram daquela figura singular de cabelos longos, barbas brancas, vestindo uma bata alvíssima com apliques cheios de mensagens, um estandarte na mão com muitos dizeres em vermelho, que a partir dos inícios de 1970 até a sua morte em 1996 percorria toda a cidade, viajava nas barcas Rio-Niterói, entrava nos trens e ônibus para fazer a sua pregação. A partir de 1980 encheu as 55 pilastras do viaduto do Caju, perto da Rodoviária, com inscrições em verde-amarelo propondo sua crítica do mundo e sua alternativa ao mal-estar de nossa civilização. Não era louco como parecia, mas um profeta da têmpera dos profetas bíblicos, como Amós ou Oséias.


Como todo profeta, sentiu também ele um chamamento divino que veio através de um acontecimento de grande densidade trágica: o incêndio do circo norte-americano em Niterói, no dia 17 de dezembro de 1961, no qual foram calcinadas cerca de 400 pessoas. Era um empresário de transporte de cargas em Guadalupe e sentiu-se chamado para ser o consolador das famílias dessas vítimas. Deixou tudo para trás, tomou um de seus caminhões e colocou sobre ele duas pipas de 100 litros de vinho e, lá junto às barcas, em Niterói, distribuía-o em pequenos copos de plástico, dizendo: ''Quem quiser tomar vinho, não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza, é só dizer agradecido''.
De José da Trino, esse era seu nome, começou a se chamar José Agradecido ou Profeta Gentileza. Interpretou a queima do circo como um metáfora da queima do mundo assim como está organizado, como um circo, pelo ''capeta-capital, que vende tudo, destrói tudo, destruindo a própria humanidade''. Segundo ele, devemos construir outro mundo a partir da gentileza, o que ele fez em miniatura, transformando o local num belíssimo jardim, chamado ''Paraíso Gentileza''. O quarto aplique de sua bata dizia: ''Gentileza é o remédio de todos os males, amor e liberdade''. E fundamentava assim: ''Deus-Pai é Gentileza que gera o Filho por Gentileza. Por isso, Gentileza gera Gentileza''. Ensinava com insistência: em lugar de ''muito obrigado'', devemos dizer ''agradecido'', e ao invés de ''por favor'', devemos usar ''por gentileza'' ,porque ninguém é obrigado a nada e devemos ser gentis uns para com os outros e relacionarmo-nos por amor e não por favor.


Não é exatamente disso que o Rio de Janeiro está precisando? Já dissemos nesta coluna que, junto com o princípio de geometria, a gentileza funda um princípio civilizatório, princípio descurado pela modernidade e hoje de extrema importância se quisermos humanizar as relações demasiadamente funcionais e marcadas pela violência.

A crítica da modernidade não é monopólio dos mestres do pensamento acadêmico, como Freud com seu O mal estar da civilização ou a Escola de Frankfurt, Horkheimer com seu O eclipse da razão e Habermas com o seu Conhecimento e interesse ou mesmo toda a produção filosófica do Heidegger tardio. O Profeta Gentileza, representante do pensamento popular e cordial, chegou à mesma conclusão que aqueles mestres. Mas foi mais certeiro que eles ao propor a alternativa: a gentileza como irradiação do cuidado e da ternura essencial. Esse paradigma tem mais chance de nos humanizar do que aquele que ardeu no circo de Niterói: o espírito de geometria, o saber como poder e o poder como dominação sobre os outros e a natureza.



Texto de Leonardo Boff para o Jornal do Brasil.
Eu tinha vinte anos e era a primeira vez que ia sozinho pro Rio. Viajava de carro com os meus amigos cariocas e atravessando o centro da cidade, um dos meus amigos falou "olha o Gentileza aí". O Fernando que ia dirigindo disse "você precisa conhecer o Gentileza". Parou o carro e fomos ao seu encontro. Ele me deu a mão e falou pra gente: "Usem gentileza". Um dos amigos falou, quando voltávamos pro carro "Esse é um velho maluco que anda pregando pelas ruas". Naquele momento, com a minha capacidade de assimilação no limite, pensei que fosse mesmo mais uma das figuras que a gente pode encontrar numa esquina qualquer do Rio.
Pois é, faz falta um pouco de Gentileza.